其实，中国古代，生男孩“添丁”生女孩叫“进口”，是从唐宋才开端的。

来源，是韩愈的一首诗。

唐中期，“初唐四杰”卢照邻的嫡后代卢仝隐居嵩山，不肯当官，生一子，取名“添丁”。韩愈作诗《寄卢仝》贺曰：“去岁生儿名添丁，意令与国充酝籽。”

唐制，男二十一服丁役。韩诗云，先生生一儿，实为国家添一丁役也。

宋陆游《卧病杂题》诗曰：“身叨乡祭酒，孙为国添丁。”袭用韩诗之典。

唐初大众，有两个沉重负担——一是赋税；二是徭役。缴巴赋税，仍须定时为官府服不给钱的徭役。执役，并不分男女。《旧唐书·职官志》户部职云：“凡男女，始生为黄，四岁为小，十六为中，二十有一为丁，六十为老。”

便是说，不管男女，满二十一岁都要无偿执役。所以，男女皆可称丁。

唐中宗二次称帝后，重用韦庶人，大赦全国，女子名义上不再无偿执役。

此刻的张籍《西州》诗云：“郡县发丁役，老公各征行。”这个丁役，就仅指足岁男人了。

795年，杜甫作《石壕吏》曰：“老翁逾墙走，老妇出门看”，成果被抓了壮丁。可知，所谓女性不服丁役，或仅仅一纸空文。

卢仝，就在这一年诞生。后来的大唐愈颓，他不肯当官很可了解。

韩愈此诗接着说：“国家丁口连四海，岂无农民亲耒耕。先生抱才终大用，宰相未许终不仕。”

韩昌黎年长卢仝约30岁，但非常尊敬其才干和正直是必定的。

诗中“丁口”连用，生男称“添丁”，生女称“添口”或“进口”，这可看作是古代诗词中的“互文”——即，“添丁”实为“添丁口”；“进口”亦为“进丁口”。

“丁口”一词，后来被沿袭。

《资治通鉴·后梁》贞明四年：“吴有丁口钱，又计亩输钱，钱重物轻，民甚苦之。”这说的是公元918年。

“丁口钱”，即“人口税”，汉代称“口赋”，亦称“丁赋”“丁算”“丁银”“丁钱”。

这个“丁口钱”，是包含一切大众在内的，没有男女之分。

遂可知，古代很早，男女即皆为“丁”。

《墨子·备城门》：“遵法：五十步，老公十人，丁女二十人，长幼十人。”这讲的是护卫城门的办法。

《史记·主父偃传》：“丁男被甲，丁女转轮，苦不聊生，自经于道树，死者相望。”

古时，亦有“丁丁”一词，与现代了解不同。

《诗·小雅·砍木》：“砍木丁丁”，这是拟声，读为“铮铮”，现在一般会写成“叮叮”。古代还有“丁當”一词，亦即“叮当”或“叮噹”。

别的，古时“丁丁”还有“雄健之貌”的意义。

白居易《画雕赞》：“鸷禽之英，黑雕丁丁。”

问题在于，“丁”怎样就有了“人丁”之义，又怎样和“口”连用了呢？

一般的解说，是《史记·律书》所云：“丁者，言万物之丁壮也，故曰丁。”

太史公这是说，“午”时，阴阳相交。对应“天干”的“丙丁”。丙，是说阳道著明；丁，是说万物丁壮。

《说文》：“丁，夏时万物皆丁实。”

“丁实”即“丁壮”。

联络前面所引《旧唐书·职官志》之言，便可了解为，“丁”，指的是“成年”，壮实了，能够为官府干活了。

可是，“丁口”“人丁”，古代用于户口计算和收税的时期，又包含一切人在内。

有意思的是，甲骨文的“丁”，字形似“口”。

商王武丁，甲骨文里便是“武口”。

金文，才有“丁”这样的字形。

或许，从甲骨文到金文再到篆文，“丁”和“口”发生过混杂讹谬。

篆文的“丁”，则形似“个”。